民间尊崇的四大菩萨

文殊。全称文殊师利，是梵文的音译。据说他在诸大菩萨中智慧辩才第一。他的典型法像是顶结五髻，手持宝剑，坐莲花宝座，骑狮子，这是智慧、辩才锐利、威猛的象征。他的美名尊号是“大智文殊”。他的住处在东北方的清凉山，中国佛教以五台山拟之。

普贤。音译三曼多跋陀罗。他主一切诸佛的理德、行德，与文殊的智德、证德相对，代表“德”与“行”。德，据说他有延命之德；行，据说他发过十种广大行愿，要为佛教弘法工作、所以他的美名尊号是大行普贤。“普贤之学得于行，行之谨审静重莫若象，故好象。”白象是他的愿行广大，功德圆满的象征，故普贤骑六牙白象。四川省峨眉山自古即为国名山峻岫，晋代山上始建普贤寺，今名万寿寺。后来佛教大盛于山中逐渐演变为普贤东来道场。

观世音。音译阿婆卢吉低舍婆罗。观音是观世音的略称。

唐代人避太宗李世民讳，减去“世”字，故称观音。据说，观世音菩萨是大慈大悲的菩萨，能现三十三化身，救十二种大难。遇难众生只要念通他的名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱。观世音主张随类化度。他对一切人救苦救难，不分贵贱贤愚。隋唐时期，观音已逐渐获得社会上的普遍信仰，道场在普陀山。观音化身形象特别多。“正观音”标准像戴大冠，大冠中有两弥陀佛像，结跏趺坐，手中持莲花或结定印。近代个体像多为手持杨枝净瓶的立体像。

地藏菩萨。他的美名尊号是大愿地藏。大愿是：一、孝道，即孝顺和超荐父母；二、为众生担荷一切难行苦行；三、满足众生需求，令大地草木花果生长；四、祛除疾病；五、要度尽地狱众生，不然誓不成佛。所以除观音外，地藏菩萨在旧中国的下层信徒最多。地藏菩萨的道场在九华山。他的标准像一般是结跏趺坐。右手持锡杖，表守护众生，也表戒修精严；左手持如意宝珠，表欲使众生之愿满足，也有作立像的。

中国佛教四大菩萨的道场，也成了中国佛教的四大名山。